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，愿度苦海诸有情！
以佛所获三身之加持，法性不变真谛之加持，
僧众不退意乐之加持，如是回向发愿悉成就！
达雅它，班赞哲雅阿瓦波达呢耶所哈！
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达真堪布 开示
|道次第|无常|大圆满|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/08435682210.html
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182、如果你真正明白了人身难得，寿命无常，因果不虚，轮回痛苦，真正清楚了解脱的利益，你就会认识到修行的重要。
183、哪有恒常不变的东西！别当真，都是假相，都在演戏。
184、我们在修行的...
达真堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15522582370.html
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所谓“缘起”，通俗的讲，就是指一切事物或一切现象的发生、发展和消亡，都是由一定的关系和条件决定的，没有恒定不变的东西。反映在世界观里，佛教否认至高无上的神，认为事物是处在无始无终、无边无际的因果网络...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06592982652.html
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羅东寧玛显密法輪中心。台中市：贝諾法王台中文心佛法中心、寧玛不变大樂佛学会。台南市：寧玛巴噶陀龍称显密佛学会。高雄市：寧玛巴白玉大圆满闻解精舍、白玉祥丘达吉林高雄中心。高雄县：阿的大圆满佛学会。三、...
郑志明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06144282808.html
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义法，理解上是有不同的。了义就是不变的原则，任何时候都是不能变的；不了义是权宜之法，是为了方便度某些众生而说的法，不能按照经典上的文字来直接解释佛经。 真实菩萨（也有译成“真实身”或“真实理”菩萨的）...
多识仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08150382962.html
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大好机会，一任广大同胞在异族压迫下痛苦呻吟。金人在北方统治巩固后，又在国内推行民族歧视政策， 分别蕃汉，且不变家政，不得士大夫心 ①。北方的士人面临严峻的政治形势，他们不愿意或不能走上官宦闻达之路，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08150882972.html
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星罗棋布的城镇与村寨，好像锦缎铺大地；山腰怪石林立，树 木丛生，恰似丝质彩旗在风中摇曳，四大圣景的宫殿座落在此处；山顶，犹如宝石堆砌的晶莹雪山 上，耸立着一座宛如永恒不变的金刚一般直插云霄的高峰，在周围...
王尧/黄维忠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02481683163.html
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王统记》中：美髯公赤德祖赞时曾从里域[1]请来出家人恭敬供养，然藏人出家则未有。”“其时译有从印度更喜地方传入的说分别部律。”“在吉祥桑耶不变任成寺建成后，（藏王）考虑到印度四根本部中说一切有部对藏地较...
堪萨师公
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02482483181.html
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佛陀开示后，悟到了生死相续的道理，明白从生趣生（五趣四生），舍身受身，变者受灭，而不变者本来就没有生来灭的道理之后，得大欢喜。所以断灭见的意思，是人一旦死了之后就永远消灭了，亦即觉得人生毫无价值，因此，...
释依昱
|唯识|谈心说识|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/12480083354.html
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‘起信论’中说是“虽有染心而常恒不变”，亦即“染而常净”）这样不可捉摸，连自己也难以知道的“自己”，可谓“唯佛能知”的“人”，从无始以来，即被投入自然界中，被活在这个世界上，形成自、他、世人共存的“...
陈进福
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06440483457.html